执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；操切者寿夭，而宽厚之士其年必长；故君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天。

        急噪不代表可以提前进度,而健康也换不时间.
        在透支了两年多体能之后,我终于领会到这个道理. 年后由于身体不适已经耽误了两个月的时间,而之前两年时间的消耗已经为我带来了两个月的超前吗?

        常听人说国内中产的工作状态处于亚健康,但每个人开始时都以为自己是super man,能够在身体垮掉之前赚到足够退休的钱,可是真的如此吗?至少我大学篮球队的身体,只支撑了两年时间就已经不撑.

        操切者寿夭，这就话只有经历后才知道.一直以来总是对人说,别人的经历叫经验,自己的经历叫阅历,而很大一部分事必须要自己也去走一编弯路后才晓得,原来古人诚不欺余.这不,我就用自己的健康来证实了别人的经验是正确的.

        男人总是有那么多抱负,治国齐家平天下,于是就有了更多的事去作,急急切切,然后慢慢就便离了自己的初衷,丢失了灵魂.
        正如我现在,已经忘记了最初工作时的理想,而纯粹的因为惯性而继续,所以缺乏动力.

        心性迷失在物质之中,无以立命.最近有中冲动,觉得该树立一个信仰,一种宗教.一直以来,也对儒释道比较感兴趣,但到底选那个呢?

        记的那次与一老哥哥喝酒谈佛,他曾问我,对各类宗教的认识,当是具体怎么说的不太记的,但大概如下:

        儒家在组织层面上更侧重与秩序\等级的建立和维护,而个体方面,则过于强调一种内在的责任,以至修身养性也过于功利.
        释家在组织层面上更侧重与广义层面的责任和义务的统一,渡尽.而个体方面,其强化的是一种放弃,一种今生与来世的交换.一种深沉的不自信.
        道家在组织层面上更侧重与一种适应与融合.在个体方面,其强调的无为无不为.

        个人对佛教还是比较适应的,但不知入不入的.但求心安.枕边金刚经常翻,却渐近魔道,明明看的清楚,却撤不出步,可能是我内心深处那种毁灭的冲动吧.

        我想我应该是属于寿夭的操切者,但仍惦记着立命回天.

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